Älä ole mulkku

Maailma on täynnä nykäyksiä. Dicks on erityinen ääliö - he loukkaavat maailmaa tietämättä, että tekevät niin, ja kieltävät, että heillä on rooli, kun suhteet menevät pieleen. Surullinen totuus on, että kuka tahansa voi olla joskus mulkku.

Mistä kukaan tietää, milloin hän on ääliö?

Monista ihmisistä, jotka olen tähän mennessä kertonut tästä kirjasta, monet ovat sanoneet jotain:

"Vau, se on hienoa! Aion varmasti ostaa koko joukon kopioita!"

"Mitä?" Vastaan: "Miksi koko joukko?"

"Koska", vastaa potentiaalinen hyvä asiakas, "aion hankkia yhden kaikille _____________-ryhmässäni (yleensä vastaus on joko" perhe "tai" toimisto ").

Dickin käyttäytymisen näkeminen muissa - kuten vanha "huomaat sen, että sait sen" - on erittäin hyvä mittalaite, joka tietää, milloin olet munaa. Mulkku toimii puolustuksena sitä, että tunnustetaan, tunnustetaan ja omistetaan oma osuutensa ylläpitää hyvin ristiriitaisia ​​suhteita maailmaan.

Maailma tekee kovasti töitä auttaakseen sinua tietämään, kun olet mulkku; sen kuuleminen on toinen asia. Tietääkseen, milloin joku on ääliö, täytyy jotenkin syrjäyttää tai löysätä puolustuksia (yleensä esiintyi siinä, mitä kutsun "dickeryksi"), jotta voimme nähdä itsemme vastakkaissuhteessa maailmaan.

Joten paras tapa tietää, että tämä kirja on sinulle, on se, että luulit ostaneesi sen jollekulle muulle.

Mitkä ovat ilmaisinmerkkejä?

Tyypillinen ääliö nähdään ilkeänä, itsepalveluna, joka ajattelee ja toimii ikään kuin kaikki muut maailmassa voidaan ymmärtää - ja joiden ainoa merkitys on määritelty - suhteessa itseensä. Mutta tämä ei pääse tavoille, joilla mulkun käyttäytyminen näyttää loukkaavalta, mutta se toimii psykologisena puolustuksena, joka estää tietoisuutta haavoittuvammista tunteista, kuten epävarmuudesta, pelosta ja loukkaantumisesta.

On upea laina nimettömiltä alkoholistilta, joka sanoo: "Astumme kaveriemme varpaille ja he kostavat. Joskus he satuttavat meitä, näennäisesti ilman provokaatiota, mutta huomaamme aina, että ... olemme tehneet päätöksiä itsensä perusteella, jotka myöhemmin asettanut meidät loukkaantumisasentoon. " Tämä on asenne "se ei ole minä, sinä olet" on dickeryn perimmäinen syy - samoin kuin varoitusmerkki par excellence. Juuri asenne tukee ääliön kyvyttömyyttä nähdä, että se, mitä hän kokee provosoimattomina hyökkäyksinä, on tosiasiallisesti vastahyökkäyksiä.

Ovatko kukot erilaiset kuin puutarhajuhlat? Ja jos on, niin miten?

Kun joku on nimetty, luonnehdittu tai erotettu loukkaavasta käyttäytymisestään maailmaa (toisin sanoen muita ihmisiä siinä), ei ole väliä mitä sinä kutsut. Voit kutsua itseäsi millä tahansa haluamallasi tavalla ("piippauksesta" ääliöön äidille * ker). Se ei ole sana, jota käytät, vaan se, miten käytät sitä - mihin se käyttäytyy - kertoo maailmalle: Tämä on mulkku.

Jos sinulla on oma puutarhanhoitokäyttäytymisesi, itsensä sietävä tapa suhtautua, mikä on loukkaavaa ja loukkaavaa muille ihmisille, olet todennäköisesti oikeutettu siihen, mihin tarkoitan "munaa" riippumatta siitä, mitä sanaa käytät pehmentämään isku. Joten, munat, nykivät ja äidit voivat olla sama olento sen mukaan, miten he suhtautuvat itseensä, muihin ja maailmaan.

Kuinka dickinen käyttäytyminen syntyy ja siitä tulee osa ihmisen ohjelmistoa?

Vanhurskas suuttumus pyrkii perustelemaan ja ruokkimaan dickeryä. Dickish-käyttäytyminen on mukautus, joka toimii aluksi selviytymismekanismina vähentääkseen tietoisuutta elämästä muuten vihamielisessä ympäristössä. Tästä ympäristöstä orastava mulkku "luottaa" siihen, että hän voi luottaa siihen, että muut satuttavat, hyödyntävät ja pettävät. Tämä luottamus pyrkii luomaan itsenäisyyden tunteen, jossa mulkku uskoo voivansa luottaa - eikä siksi tarvitse - ketään. Dickille kroonisen epäoikeudenmukaisuuden tunne järkeistää hyökkäävää / puolustavaa käyttäytymistä, joka erottaa hänet tai itsensä maailmasta, joka tuntuu - yleensä elämän alusta - vaaralliseksi.

Kuinka dickinen käyttäytyminen on itsensä suojaavaa?

Kyrpä käyttää käyttäytymistään psykologisena puolustuksena haavoittuvuuden tuntemista vastaan. Tämä koetaan ahdistuneen ja alustavan turvallisuuden tilana, jossa nähdään oman käyttäytymisen motivaatiot ja taustalla olevat tunteet muissa (projektio). Mulkku elää kieltotilassa, jota vahvistaa tarve välttää omaa osaansa siitä, mikä suhde menee pieleen. Pyydän lukijaa näkemään tämän käyttäytymisen sopeutumisena, joka alkaa selviytymismekanismina, jonka tarkoituksena on suojata itseään ahdistuksen (luonteeltaan ihmissuhde) alaiselta.

Miksi uskot, että meillä on epidemiaa, jolla on munaa?

Dicksillä on niin paljon ahdistusta, niin suurta jakautumista yhteiskunnassamme (kiihkoilu, syrjäytyminen, tekopyhyys, assholery). Käyttäytymisellään he onnistuvat ainakin näyttämään siltä, ​​joka on vastuussa kaikesta, mikä menee pieleen tietyssä suhteessa, perheessä, yhteisössä tai yhteiskunnassa. Kyrpä päästää kaikki muut irti koukusta osuutensa systeemisestä / suhdeongelmasta yksinkertaisesti olemalla munaa. Eniten oikeutetut munat eivät kuitenkaan ole samaa mieltä tästä arvioinnista, kieltävät olevansa millään tavalla vastuussa kaikesta, mikä menee pieleen, ja ottavat sen sijaan vastuun kaikesta - kaikesta - mikä menee oikein!

Ja nykivän käyttäytymisen vastakohta on ...?

Hyväksymme itsemme, muut ja itse maailman - sellaisenaan.

Te sanotte tasaisesti, että se, että etsit munia, ei ole hienosäädettyä munatunnistinta, on hyvä suhteille. Selittäisitkö.

Meidän on tiedettävä, ketkä ovat elämässämme (toimisto, suurperhe jne.) Ja pidettävä yllä fyysistä ja henkistä etäisyyttä. Mutta kun käsittelemme "sisäistä munaa", emme ole niin houkuttelevia muille munille. Dicks löytää usein toisiaan. Siksi sisemmän munan käsitteleminen suojaa meitä "ulkoiselta munalta", joten sinun ei tarvitse valvoa ja partioida muiden ihmisten huonoa käyttäytymistä.

Voisitteko tehdä yhteenvedon siitä, mitä kutsutte Dick Fixiksi? Mitkä ovat dickeryn jättämisen perusedellytykset?

Dick Fix on ehkä ironista, itsensä, muiden ja maailman hyväksyminen. Hyväksynnän mukana tulee vastuullisuus, mikä tarkoittaa vastuullisuutta omasta panoksestamme maailmalle (muille) ja omistajuuden tunnetta. Tätä varten minulla on kaksi sääntöä:

1. Pidä keskittyminen itseesi,

2. Katso sääntö # 1.

Se siitä. Niin paljon dickeryä on reaktio, jonka laukaisee usko siihen, että meille tehdään asioita - asioita, jotka vahingoittavat ja pelottavat meitä ja ovat hallitsemattomia. Hyväksyntä, vastuullisuus ja omistajuus (omalta osaltamme) antavat meille viime kädessä mahdollisuuden elää rauhassa itsemme ja muiden kanssa.

Onko olemassa jokin ihanteellinen vastaus toisen ihmisen mulkkuun?

Hit tauko, älä kytke. Tämä on Satyagraha: väkivallaton protesti. Se on omistautunut sitoutuminen vahingoittamaan ketään, myös itseämme - olematta vahingoittamatta itseämme ja antamatta muiden kohdella meitä väärin.

Mitä pidät tärkeimpänä yksittäisenä viestinä, jonka haluat lukijoiden saavan Älä ole mulkku -palvelusta?

Dickeryn puolustavan käytön päästäminen irti muodostaa hyvin erilaisen tavan olla suhteessa itseemme, muihin ja maailmaan. Se on prosessi, jossa itsemme muuttaminen voi muuttaa maailmaa.

TEKIJÄN KÄÄNNÖKSISTÄ: Valitut kirjoittajat paljastavat omin sanoin tarinan takana olevan tarinan. Kirjailijat ovat esillä kustantamojensa myynninedistämistarkoituksessa.

Voit ostaa tämän kirjan osoitteessa:

Älä ole mulkku