Mary Parker Follett: Tämän organisaatiopsykologin elämäkerta
Sisältö
- Tämä tutkija oli edelläkävijä konfliktien hallinnassa ja ratkaisemisessa.
- Mary Parker Folletin elämäkerta: organisaatiopsykologian edelläkävijä
- Akateeminen koulutus Radcliffe Collegessa
- Yhteisön toiminta ja tieteidenvälisyys
- Tärkeimmät teokset
- 1. Valta ja vaikutusvalta politiikassa
- 2. Integroiva prosessi
- 3. Luova kokemus
- 4. Ristiriitojen ratkaisu
Tämä tutkija oli edelläkävijä konfliktien hallinnassa ja ratkaisemisessa.
Mary Parker Follet (1868-1933) oli edelläkävijäpsykologi johtajuuden, neuvottelujen, vallan ja konfliktien teorioissa. Hän teki myös useita demokratian teoksia ja tunnetaan "johtamisen" tai nykyaikaisen johtamisen äitinä.
Tässä artikkelissa näemme lyhyt elämäkerta Mary Parker Folletistä, jonka elämä antaa meille mahdollisuuden luoda kaksinkertainen tauko: toisaalta rikkomatta myytti siitä, että psykologia on tehty ilman naisten osallistumista, ja toisaalta vain miesten tekemien työsuhteiden ja poliittisen hallinnon.
Mary Parker Folletin elämäkerta: organisaatiopsykologian edelläkävijä
Mary Parket Follet syntyi vuonna 1868 protestanttiseen perheeseen Massachusettsissa Yhdysvalloissa. 12-vuotiaana hän aloitti akateemisen koulutuksen Thayer-akatemiassa, joka oli juuri avautunut naisille, mutta joka oli rakennettu edistämään pääasiassa miespuolista koulutusta.
Opettajansa ja ystävänsä Anna Bouton Thompsonin vaikutuksesta Parker Follet kehitti erityisen kiinnostuksen tieteellisten menetelmien tutkimiseen ja soveltamiseen tutkimuksessa. Samalla se rakennettiin oman filosofiansa periaatteista, joita yritysten tulisi noudattaa hetken sosiaalisessa tilanteessa.
Näiden periaatteiden avulla hän kiinnitti erityistä huomiota esimerkiksi työntekijöiden hyvinvoinnin varmistamiseen, sekä henkilökohtaisten että kollektiivisten ponnistelujen arvostamiseen ja ryhmätyön edistämiseen.
Nykyään jälkimmäinen vaikuttaa melkein ilmeiseltä, vaikka sitä ei aina oteta huomioon. Mutta taylorismin (työnjaon tuotantoprosessissa, joka johtaa työntekijöiden eristäytymiseen) lisääntymisen ohella organisaatioissa käytettävät Fordist-ketjuyhdistelmät (etusijalle asetettu työntekijöiden erikoistuminen ja kokoonpanoketjut, jotka antoivat tuottaa enemmän vähemmän aikaa), Mary Parkerin teoriat ja uudelleen muotoilun, jonka hän teki itse Taylorismista olivat erittäin innovatiivisia.
Akateeminen koulutus Radcliffe Collegessa
Mary Parker Follet perustettiin Harvardin yliopiston (myöhemmin Radcliffe College) ”liitteeseen”, joka oli saman yliopiston luoma tila, joka oli tarkoitettu naisopiskelijoille, jotka ei katsottu pystyvän saamaan tunnustusta viralliselle akateemiselle henkilölle. He saivat kuitenkin tunteja samojen opettajien kanssa, jotka kouluttivat poikia. Tässä yhteydessä Mary Parker tapasi muiden intellektuellien kanssa William Jamesin, psykologin ja filosofin, jolla on suuri vaikutus käytännön ja soveltavaan psykologiaan.
Viimeksi mainittu halusi psykologian olevan käytännön sovellus elämään ja ongelmanratkaisuun, joka otettiin erityisen hyvin vastaan liiketoiminta-alueella ja teollisuuden johtamisessa ja jolla oli suuri vaikutus Mary Parkerin teorioihin.
Yhteisön toiminta ja tieteidenvälisyys
Monet naiset, huolimatta koulutuksestaan tutkijoiksi ja tutkijoiksi, löysivät enemmän ja parempia mahdollisuuksia ammatilliseen kehittymiseen soveltavassa psykologiassa. Se johtui siitä, että tilat, joissa kokeellinen psykologia suoritettiin, varattiin miehille, joiden kanssa he olivat myös vihamielisiä ympäristöjä heille. Mainitulla erotteluprosessilla oli yksi sen seurauksista yhdistää sovellettu psykologia vähitellen naisarvoihin, joka myöhemmin hylättiin ennen muita maskuliinisiin arvoihin liittyviä tieteenaloja ja pidettiin ”tieteellisempinä”.
Vuodesta 1900 lähtien ja 25 vuoden ajan Mary Parker Follet teki yhteisötyötä Bostonin sosiaalikeskuksissa, muun muassa osallistui Roxburyn keskustelukerhoon, jossa paikan päällä oleville nuorille annettiin poliittista koulutusta. maahanmuuttajaväestön merkittävä syrjäytyminen.
Mary Parker Folletin ajatuksella oli pohjimmiltaan poikkitieteellinen luonne, jonka kautta hän onnistui integroitumaan ja käymään vuoropuhelua eri virtausten kanssa, sekä psykologiasta että sosiologiasta ja filosofiasta. Tästä hän pystyi kehittämään monia innovatiivinen toimii paitsi organisaatiopsykologina myös demokratiaa koskevissa teorioissa. Jälkimmäinen antoi hänelle mahdollisuuden työskennellä tärkeänä neuvonantajana sekä sosiaalikeskuksille että taloustieteilijöille, poliitikoille ja liikemiehille. Ottaen kuitenkin huomioon positivistisemman psykologian kapeuden, tämä monitieteisyys aiheutti myös erilaisten vaikeuksien pitämisen tai tunnustamisen "psykologina".
Tärkeimmät teokset
Mary Parker Folletin kehittämät teoriat ovat olleet tärkeä osa useiden nykyaikaisen johtamisen periaatteiden luomisessa. Hänen teorioissaan erotettiin muun muassa valta "kanssa" ja valta "yli"; osallistuminen ja vaikutus ryhmiin; ja integroiva lähestymistapa neuvotteluihin, jotka kaikki omaksuvat myöhemmin suuren osan organisaatioteoriasta.
Hyvin laajasti kehitämme pienen osan Mary Parker Folletin teoksista.
1. Valta ja vaikutusvalta politiikassa
Radcliffe Collegessa samassa yhteydessä Mary Parker Follett koulutettiin historiaan ja valtiotieteisiin yhdessä Albert Bushnell Hartin kanssa, jolta hän otti paljon tietoa tieteellisen tutkimuksen kehittämiseen. Hän valmistui summa cum laude Radcliffesta ja kirjoitti tutkielman, jota edes Yhdysvaltojen entinen presidentti Theodore Roosevelt kiitti Mary Parker Follerin analyyttisen työn huomioon ottamisesta. Yhdysvaltain kongressin retorisista strategioista arvokas.
Näissä teoksissa hän teki huolellisen tutkimuksen lainsäädäntöprosesseista ja vallan ja vaikutusvallan tehokkaista muodoista tekemällä pöytäkirjoja istunnoista sekä kokoamalla asiakirjoja ja henkilökohtaisia haastatteluja Yhdysvaltain edustajainhuoneen presidenttien kanssa. . . Tämän työn hedelmä on kirja nimeltä Edustajainhuoneen puhemies (käännetty kongressin puhujaksi).
2. Integroiva prosessi
Toisessa kirjassaan The New State: Group Organization, joka oli hänen kokemuksensa ja yhteisötyönsä hedelmä, Parker Follet puolusti sellaisen "integrointiprosessin" luomista, joka pystyi ylläpitämään demokraattista hallintoa byrokraattisen dynamiikan ulkopuolella.
Hän puolusti myös sitä, että yksilön ja yhteiskunnan erottaminen ei ole muuta kuin fiktiota, jolla on tarpeen tutkia "ryhmiä" eikä "massoja", ja etsiä eron integrointia. Tällä tavalla hän kannatti käsitystä "poliittisesta", johon liittyy myös henkilökohtainen, minkä vuoksi sitä voidaan pitää yhtenä nykyaikaisen feministisen poliittisen filosofian edelläkävijöistä (Domínguez & García, 2005).
3. Luova kokemus
Luova kokemus vuodelta 1924 on toinen hänen tärkeimmistä muistaan. Tässä hän ymmärtää "luovan kokemuksen" osallistumisen muotona, joka panostaa ponnisteluihin luomiseen, jossa myös eri etujen kohtaaminen ja kohtaaminen on perustavaa laatua. Muun muassa Follett selittää, että käyttäytyminen ei ole "esineeseen" vaikuttavan "subjektin" suhdetta tai päinvastoin (idea, jonka hän pitää välttämättömänä hylätä), vaan pikemminkin joukko toimintoja, jotka löytyvät ja liittyvät toisiinsa.
Sieltä hän analysoi sosiaalisen vaikuttamisen prosesseja ja kritisoi hypoteesien todentamisprosesseihin sovellettavan "ajattelun" ja "tekemisen" jyrkän eron. Prosessi, joka jätetään usein huomiotta, kun otetaan huomioon, että hypoteesi itsessään jo vaikuttaa sen todentamiseen. Hän kyseenalaisti myös pragmatismin koulun ehdottamat lineaariset ongelmanratkaisuprosessit.
4. Ristiriitojen ratkaisu
Domínguez ja García (2005) yksilöivät kaksi keskeistä elementtiä, jotka ilmaisevat Folletin konfliktinratkaisukeskustelun ja jotka edustivat uutta ohjetta organisaatioiden maailmalle: toisaalta vuorovaikutteinen konfliktikäsite ja toisaalta ehdotusten konfliktien hallinta integraation avulla.
Näin Parker Folletin ehdottamat integraatioprosessit yhdessä hänen tekemänsä eron "vallan kanssa" ja "vallan yli" välillä ovat kaksi tärkeintä ennakkotapaa nykyajan organisaatiomaailmassa käytetyissä eri teorioissa, sillä For esimerkiksi konfliktien ratkaisun "win-win" -näkökulma tai monimuotoisuuden tunnustamisen ja arvostamisen merkitys.