Auktoriteettien vetoomus pahaan sisältöön ja sotilaisiin

Voimakkaan sosiaalisen hämmennyksen, tyytymättömyyden ja levottomuuden aikoina - toisin kuin nykyisessä maailmassa - monet ihmiset houkuttelevat intohimoisia autoritaarisia johtajia, jotka lupaavat turvallisuutta ja vakautta, helpotusta huolista ja peloista sekä rangaistavia toimia vaarallisia "muita" vastaan.

Suurin osa heidän kannattajistaan ​​ovat kunnioitettavia kansalaisia, poliittisesti konservatiivisia äänestäjiä, poliitikkoja ja asiantuntijoita. Mutta on myös niitä, jotka pitävät vitriolia mahdollisuutena ilmaista raivoa ja vihaa, tai valtuutusta militanttiuteen ja jopa aseiden ryöstämiseen.

Epävarmuuden ja pelon aikana autokraattiset ja demagogiset johtajat pystyvät paremmin saamaan vallan ohjauksen joko vaalien tai vallankaappausten kautta. Viime vuosisadalla sellaiset voimamiehet (Mussolini, Hitler, Stalin, Mao, Hirohito, Franco, Batista, Amin, Chavez, Mugabe, Sukarno, Samosa, Pinochet) houkuttelivat innokkaita seuraajia, vaikuttivat merkittävästi ja asettivat usein julmuutta ja verenvuodatusta.

Jo tällä vuosisadalla muut totalitaariset hallitsijat käyttävät autokraattista valtaa (Putin, Modi, Bolsonaro, Xi Jinping, Orban, Erdogan, Lukašenko, Maduro ja muut).

Yhdysvaltoihin on säästetty demagogisia presidenttejä, mutta varmasti on ollut amerikkalaisia ​​historiallisia henkilöitä, joilla on suorapuheinen autoritaarinen taipumus: Huey Long, Joe McCarthy, J.Edgar Hoover, Jimmy Hoffa, George Wallace, Charles Coughlin ja muut jättivät syviä jälkiä.

Autoritaariset poliittiset liikkeet ovat luonteeltaan usein kulttimaista, sillä niiden kärjessä ovat karismaattiset johtajat, ne houkuttelevat palavia seuraajia ("tosi uskovat") ja synnyttävät voimakkaita tunteita ja vihaa joillekin halveksituille "muille".

Käytän sanaa "kultti" varovasti, koska vuosia sitten tutkin satoja uskonnollisten kulttien jäseniä, uusia "voimakkaita uskomusjärjestelmiä" eri maissa. Näillä ryhmillä oli itsehenkisiä messiaanisia johtajia, joiden palavat palvojat palvoivat heitä lähes jumalina.

Ennen liittymistä ne, jotka olivat eniten kiinnostuneita näistä ryhmistä, olivat kuitenkin olleet tyytymättömiä henkilökohtaiseen elämäänsä ja yhteiskuntaansa. He ajelehtivat, olivat tyytymättömiä itseensä ja ihmettelivät, tuntevatko he koskaan tyytyväisyyttä ja itsevarmuutta.

He tunsivat vieraantumista perheestä ja yhteiskunnasta (epämukavuutta sosiaalisissa tilanteissa, täydellistä osallistumista, sopimattomuutta); demoralisointi (melankolia, turhautuminen, pessimismi, kaunaa); matala itsetunto (tyytymättömyys itseensä, suuntaan ja tulevaisuuteen).

Kun heidät altistettiin tosiuskoville ryhmille ja karismaattisille johtajille, innostus kiehtoi heitä. Monet liittyivät ja jäsenyytensä ensimmäisten kuukausien aikana he tunsivat olevansa "pelastettu" täyttämättömästä elämästään. He tunsivat olevansa muuttuneita löytämällä energiaa ja tarkoitusta, joka heidän elämästään oli puuttunut, ja monet tulivat innokkaiksi. (Nämä tunteet hävisivät väistämättä.)

He olivat saavuttaneet ”Neljä B: tä”, joihin (kaikki) pyrimme: aistit olemisesta (tunne maadoitettua, aitoa, optimistista); Kuuluminen (olennainen osa hyväksyvää, samanmielistä ryhmää); Usko (sitoutuminen arvoihin ja ideologiaan); ja hyväntahtoisuus (tunne auttaa muita).

Mutta joissakin tunnetusti rauhaa rakastavissa uskonnollisissa ryhmissä oli joitain jäseniä (ja johtajia), jotka olivat erityisen vihaisia ​​ja aggressiivisia ja halusivat "työntää kirjekuoren" vastakkainasetteluihin ja konflikteihin ja joskus väkivaltaan.

Nopeasti eteenpäin, kun elämme myrskyisässä surrealistisessa jaksossa samanaikaisilla uhilla: COVID-19-pandemia; rasismi ja muut vihamieliset "ismit"; voimakas poliittinen polarisaatio; aukottavat taloudelliset erot; ilmaston lämpenemisen tuhoisat vaikutukset; siviilit aseilla ja automaattisilla aseilla.

Tämä "täydellisen myrskyn" kiertävä sosiaalinen levottomuus vaikuttaa kaiken ikäisiin ja rotuihin, kansallisuuksiin, uskontoihin ja etnisiin ryhmiin. Joillakin on paljon huonompi kuin toiset, mutta kukaan ei ole vahingoittumaton. Ihmiset ovat epävarmoja ja pelkäävät terveydestään, perheestään, koulunkäynnistään, työpaikoistaan, tuloistaan ​​ja selviytymisestä.

He tuntevat epävarmuutta henkilökohtaisista odysseistaan ​​ja tulevaisuudestaan. Eksistentiaalisia kysymyksiä on runsaasti: Miksi olemme tässä tilanteessa? Minne olemme menossa? Kuka johtaa meitä? Mitä meistä kaikista tulee?

Monet tyytymättömät ja pelokkaat ihmiset etsivät lohdutusta näistä stressitekijöistä, ja jotkut saavat varmuuden autoritaarisista johtajista, jotka innostavat mielikuvitustaan, herättävät energiansa ja lupaavat helpotusta hellittämättömistä paineista. Ne inspiroivat seuraajia voimakkuudella ja keskittävät raivonsa pahoihin voimiin. Tässä lämmitetyssä ilmapiirissä kiihkoilua, vihamielisiä "ismejä" ja salaliittoteorioita on runsaasti ja niistä voi helposti tulla kasvualustoja militanttisuudelle.

Haitalliset ja militantit ovat kiehtovia tulisilla puheilla, jotka lupaavat vapauttaa maan kumouksellisista tekijöistä ja tarjoavat ratkaisuja heidän kurjuuksiinsa. He uskovat johtajan retoriikkaan ja liikuttuvat hänen voimallisuudestaan, ja heidän oma intohimonsa syttyy ja syttyy. He tuntevat olevansa valtuutettuja, luottavaisia ​​saamaan vihdoin myöhässä poliittisia tai muita toimia heidän puolestaan. Johtajat nähdään usein todellisina "pelastajina", jotka tekevät vihollisensa vaarattomiksi, ja he voivat palata pyhitettyihin perinteisiin ja arvoihin.

Kiihottuneet jäsenet viihtyvät kiivaasti vihamielisesti. He ovat jännitteisiä, heidän henkilökohtainen onnettomuutensa vähenee, kun heidät on suunnattu korjaavien toimien suunnitelmiin.

Tässä mielentilassa zealotit toteuttavat neljä B: tä: he tuntevat paremmin mielialansa ja henkilökohtaisen maailmansa (olemus) suhteen. Heidän vieraantumisensa ja demoralisaationsa hajoavat, etenkin samanlaisten kiihottuneiden samanmielisten ihmisten seurassa (Kuuluminen). Heidän puolueellisuutensa ja vahvistuneet vakaumuksensa ovat heille elintärkeitä, ruokkivat heidän kiihkeyttään (Usko). He ovat vakuuttuneita siitä, että tekemästään maailmasta tulee parempi paikka (hyväntahtoisuus).

Olemme liian usein nähneet televisiossa ja sosiaalisessa mediassa tämän tutun skenaarion: Laillisen epäkohdan (rasismi, julmuus, ampuminen) vastaisessa rauhanomaisessa mielenosoituksessa esiintyy miehiä (yleensä), usein pääkaupunkiseudun ulkopuolelta, joskus sotilaspukeutuneina taisteluvarusteet ja raskaasti aseistetut, toistavat usein rasistisia iskulauseita ja uhkauksia, kiusaamista ja provosointia, fyysisen väkivallan käyttämistä ja jopa toisinaan ampumista.

Heidän mallinsa on pelotella, yllyttää ja sytyttää, ja monet heistä näyttävät nauttivan vääristyneistä väkivaltaisuuksista. Motivaatiosta riippumatta vaarallisimmat ovat ensisijaisesti "pilata taistelua varten" riippumatta politiikasta tai valituksista.

Mutta toiset yhteiskunnassa pitävät näitä militantteja pelottavina pahantekijöinä, kiusaajina ja harhaiskuina, varsinkin kun kohtaamisia tapahtuu sen jälkeen, kun kansalaisjohtajat ovat vedonneet rauhanomaisiin mielenosoituksiin. Poliisi (kansallinen vartija, liittovaltion suurlähettiläät) voi reagoida suurina määrinä, toisinaan tehokkaasti, toisinaan vaikeilla seurauksilla. Mutta he ovat usein hämmentyneitä väkivallan torjumisesta ja näiden itsehenkisten miliisien rauhanomaisesta käsittelystä. He tietävät olevansa itse julkisen valvonnan ja kritiikin alla, eivätkä he halua joutua ampuma-aseiden joukkoon.

Ensimmäisessä tarkistuksessa vahvistetaan oikeus sananvapauteen, jota vaalimme laillisesti. Turhautuneet kansalaiset ovat aina käyttäneet tätä luovuttamatonta oikeutta välittämällä syvällisesti vallitsevia huolenaiheitaan, osoittamalla avoimesti, marssimalla ja ilmaisemalla itseään äänekkäästi ja äänekkäästi. Innokkaita tosi uskovia on vaikea perustella, ja silti vuoropuhelua ja yhteistyötä on tehty monta kertaa.

Mutta väkivaltaisia ​​väärinkäyttäjiä, puolisotilaallisia militantteja ja sotilaskäyttöön tarkoitettuja itsepuolustettuja miliisejä - riippumatta siitä, ovatko ne omien intohimoisten tavoitteidensa, henkilökohtaisen pahantahtoisuutensa, psykologisen häiriönsä tai huumeiden tai alkoholin aiheuttamia - ei voida sallia demokraattisessa yhteiskunnassa. Varmasti heidän valvonnansa ovat valittujen kansalaisjohtajien ja poliisin vastuulla.

Kansalaisten kovan turhautumisen ja polarisoituneen poliittisen konfliktin repeämät yhteiskunnat kohtaavat usein uhkauksia demagogisista henkilöistä, jotka mobilisoivat onnettomia pahansisältöjä ja sotureita. Meillä on siis suuri haaste ja hämmennys: Kuinka lievennämme tai estämme demagogisten voimien levittämän vitriolin, joka yllyttää vihamielisyyttä ja väkivaltaista toimintaa alttiissa nuorissa miehissä?