Masentava totuus ihmisen tilasta?

Kliinisenä psykologina kuulen toisinaan ihmisiä, jotka kamppailevat vain eksistentiaalisten todellisuuksien kanssa. Useimmat ovat itse kuvaamia agnostikkoja tai epäpologisia ateisteja. He eivät sinänsä ole kliinisesti masentuneita tai ahdistuneita, vaan he joutuvat pelkästään harjaamaan pelkästään elämisen "partaterää" vastaan. Minun ei tietenkään ole asianmukaista asettaa heille maailmankatsomustani, joten yritän auttaa heitä tulemaan toimeen ja tekemään rauhan heidän kanssaan. Vaikka tähän liittyy enimmäkseen pyrkimyksiä parantaa heidän emotionaalista kokemustaan, keskustellaan myös mielenkiintoisista filosofisista, älyllisistä ja kognitiivisista tekijöistä.

Tunnustan nyt täysin, etten ole asiantuntija fysiikan, kemian, biologian tai teologian aloilla, mutta uskon, että ymmärrän hyvin perustutkimuksen ja ihmismielen. Lisäksi paljon enemmän tutkittuja ja tieteellisiä ihmisiä kuin minä olen kirjoittanut tästä ja vastaavista aiheista (esim. Christopher Hitchens, Richard Dawkins, Sam Harris, Friedrich Nietzsche, Albert Camus, Soren Kierkegaard ja Carl Sagan mainitsemaan vain kourallinen). Psykologina uskon kuitenkin, että minulla on pätevyys antaa mielipide, koska olen tutkinut sekä ihmisen aivojen fyysisiä näkökohtia että ihmismielen aineettomia ulottuvuuksia. Ja mieli ei näytä olevan muuta kuin aivojen syntyvä ominaisuus; sen arvoituksellinen ”eritys”, joka antaa ilmeisesti suuren mukautumiskyvyn ja evoluutioedut.

Tässä on näyte siitä, mistä keskustellaan usein istunnoissani agnostikkojen ja ateistien kanssa, jotka ovat terapiassa eksistentiaalisen ahdistuksen vuoksi tai selviytyvät olemassaolosta, kun ihmisellä on puhtaasti sekulaarinen maailmankuva.

Ensinnäkin tarkastelen selvyyden vuoksi eksistencialismin "pylväitä". Ne ovat eristäytymistä, vastuullisuutta, merkityksettömyyttä ja kuolemaa. Eristäminen siinä, että olemme periaatteessa täysin yksin elämässämme. Kukaan ei voi koskaan todella tietää tietoista kokemustamme tai tuntea kipua riippumatta siitä, kuinka lähellä olemme heitä. (Valitettavasti kuuluisaa ”vulkaanista mielen sulautumista” ei ole olemassa - ainakaan tällä hetkellä ...). Olemme täysin eristetty kaikista muista ihmisistä, koska kokemuksemme maailmankaikkeudesta on meille olemassa vain aivoissa ja mielessä. Kuten vain muiden aivoissa ja mielissä. Mutta tämä todellisuus ei tarkoita sitä, että meidän on oltava yksinäisiä. Voimme luoda tärkeitä yhteyksiä muihin yhtä eristettyihin sieluihin ja eristää itsemme siten pisteeseen eksistentiaalisen eristämisen murskaavasta painosta.

Seuraava on vastuu. Tämä on ajatus, että elämän sovittelemiseksi on tärkeää hyväksyä, että monia asioita ei tapahdu "syystä" tai osana jotain "korkeammasta suunnitelmasta". Ne tapahtuvat, koska satunnaiset tekijät ja sattuma ovat tärkeimmät liikkeellepanevat voimat, jotka määräävät suuren osan siitä, mitä meille tapahtuu elämässä. Mutta vaikka meillä ei ehkä ole juurikaan hallintaa elämämme suuresta kaaresta, olemme silti vastuussa useimpien valintojemme ja tekojemme seurauksista, sekä positiivisista että negatiivisista, koska ainoa asia, jota voimme todella hallita elämässämme, on käyttäytymisemme. Tämä antaa meille jonkin verran tahdonvapauden tunnetta, joka tuntuu mieluummin täysin avuttomalta ja voimattomalta, koska meille elämässä tapahtuvan syiden omistaminen kokonaan ulkopuolisille voimille ja tekijöille on heikentävää. Emme ole kuin lehdet, jotka ovat pudonneet mahtavaan jokeen, jonka vain pyörteet ja virtaukset ovat passiivisesti pyyhkäisseet. Olemme pikemminkin kuin pienissä kanootteissa olevat olennot, jotka voivat meloa ja ohjata tietyssä määrin huolimatta siitä, että meidät viedään avaruuden ja ajan jokea väistämättä tulevaisuuteen.

Sitten tulee merkityksetön. Kuten edellä mainittiin, ja kuten keskustelen lisää jäljempänä, tämä on käsite, jolla ei ole ennalta määrättyä merkitystä, tarkoitusta tai erityistä merkitystä ihmisen elämälle. Merkitystä pidetään puhtaasti inhimillisenä keksintönä, ei sellaisena, joka on luontaista universumille tai elämällemme. Siten luonnostaan ​​merkityksettömässä maailmankaikkeudessa ihmisten tehtävä on luoda merkitys itselleen. Jotkut tekevät niin saamalla lapsia, määrätietoista työtä, rakastavia suhteita, kiireellisiä harrastuksia, taiteellista ilmaisua, hankkimalla voimaa ja vaurautta tai jollakin muulla tavalla, jonka he voivat löytää olemassaololle.

Viimeinkin tulee kuolema. Paluu esi-elämämme unohduksiin. Olemassaolomme täydellinen ja pysyvä loppu tietoisena, itsetietoisena organismina. Kaiken mitä olemme, kaikki mitä tiedämme, ja kaiken, mikä meillä on, myös itsemme täydellinen menetys. Meistä kuoleman jälkeen on jäljellä vain poltettujen tai rappeutuneiden ruumiidemme fyysinen aine ja, jos meitä rakastetaan, läsnäolo muiden muistoissa.

Jos joku hyväksyy jumalattoman ihmiskunnan eksistentiaalisen todellisuuden, mitä voimme tehdä rauhan saavuttamiseksi sen kanssa? Mitkä ovat puhtaasti maalliset vastaukset ikivanhoihin kysymyksiin siitä, miten meistä tuli? Mikä on tarkoituksemme? Onko tämä kaikki mitä siellä on? Mitä kaikki tarkoittaa ja mitä seuraavaksi?

Ensinnäkin on tärkeää hyväksyä, että fysiikka (klassinen, suhteellisuusteoria ja kvanttimekaniikka) on paras selittävä ja ennustava työkalu, jonka ihmiset ovat koskaan löytäneet tai keksineet. Sen avulla olemme jakaneet atomin, hyödyntäneet muita energioita, kuten sähkömagneettisuutta, rakentaneet tietokauden, lähettäneet ihmisiä kuuhun, vilkaisseet havaittavan maailmankaikkeuden reunaa ja alkaneet paljastaa monia luonnon tiiviimmin vartioituja salaisuuksia avaruuden luonteesta. ja aika, aine ja energia sekä itse elämä. Ennusteet siitä, että Einsteinin yli sata vuotta sitten tekemät teoriat ovat todistettu (esim. Gravitaatioaallot ja mustat aukot).

Näyttää siis siltä, ​​että fysiikka on moottori, joka tuottaa ja ohjaa maailmankaikkeutta. Se luo väistämättä kemiaa, joka puolestaan ​​luo lopulta biologiaa, joka kehittyy ja muuttuu ajan myötä. Tässä mielessä ihmisen elämä tapahtui tällä planeetalla pelkästään aineen ja energian satunnaisen, mutta väistämättömän käyttäytymisen vuoksi, jotka johtavat elämään johtaviin atomi-, fysikaalisiin ja kemiallisiin prosesseihin. Ei ole luojaa, älykästä suunnittelua tai muuta. Aineen ja energian väistämättömät prosessit ajattelevat mielettömästi ja merkityksettömästi fysiikan lakeja.

Aina kun vallitsevat erityiset, mutta satunnaiset olosuhteet, tulos on aina spontaani syntyminen ja elämän esiintyminen - väliaikainen molekyylijärjestely, joka voi tuntua tietyn ajan vastustavan entropiaa.Jotkut satunnaisista tekijöistä, jotka näyttävät olevan välttämättömiä "edistyneen" tai tuntevan elämän esiintymiselle, ovat vakaa tähti galaksin asutettavalla alueella; kallioinen planeetta kyseisen vakaan tähden asuttavalla vyöhykkeellä, jossa on suojaava magnetosfääri (joka eristää hauraat biomolekyylit valtavilta määriltä vahingollista aurinko- ja kosmista säteilyä); nestemäinen vesi planeetalla; vakiintuva satelliitti (kuu estää maata valtavista, elämää häiritsevistä ilmastonmuutoksista); ja naapurikaasun jättiläinen, kuten Jupiter, joka toimii voimakkaana pölynimurina ja ohjaimena, joka suojaa maata törmäyksiltä mahdollisten iskujen kanssa, jotka voivat tuhota syntyvän ja olemassa olevan elämän.

Havaittavissa olevassa maailmankaikkeudessa on käsittämätön määrä tähtiä, joilla on planeettajärjestelmiä. On arvioitu, että pelkästään galaksissamme on todennäköisesti miljoonia planeettoja, jotka kannattavat elämän syntyä. Koska tunnetussa maailmankaikkeudessa uskotaan olevan biljoonia galakseja, mahdollisten "maan kaltaisten" planeettojen kosminen määrä, jolla on erittäin kehittynyt ja tunteva elämä, peittää mielikuvituksen. Toisin sanoen erityiset olosuhteet, jotka väistämättä tuottavat elämää, voivat olla yleisiä.

Tästä syystä inhimillinen tila on suuressa asiainjärjestelmässä aivan kuten kaikkien muiden organismien. Olemassaolo, jota ohjaavat biologiset eloonjäämisen ja lisääntymisen ehdot.

Ihmiset voivat kuitenkin luoda, johtaa ja purkaa "tarkoituksen" ja "tarkoituksen", vaikka he ymmärtäisivätkin "tarkoituksen" ja "tarkoituksen" puhtaasti ihmiskunnan luomuksina ja rakenteina.

Ilman jonkinlaista merkitystä, elämä voi olla täysin sietämätöntä monille ihmisille, jotka hylkäävät jumalahypoteesin ja pohtivat eksistentiaalista todellisuutta. He ymmärtävät, että kosmologisesta näkökulmasta ei ole eroa ihmisen ja bakteerin välillä. Näyttää siltä, ​​että maailmankaikkeus on täysin välinpitämätön ihmisen onnellisuudelle.

Siksi monet ihmiset valitsevat jumalahypoteesin keinona toteuttaa sekä iankaikkisen elämän että korkeamman tarkoituksen, suuremman merkityksen tunnetta että suojella heitä eksistentiaalisen pelon ja epätoivon kuiluilta. ei-uskovat ”voivat olla alttiimpia sille.

"Lääke" tälle täysin rationaaliselle ja todellisuuteen perustuvalle mutta psykologisesti haastavalle maailmankatsomukselle, pohjimmiltaan "masentavalle realismille" näyttää olevan järkevä, pitkäaikainen hedonismi. Ei hedonismia tyypillisessä mielessä, josta useimmat ihmiset ajattelevat, vaan olemassaolon olemassaolona ja modus vivendinä, joka perustuu pyrkimykseen pitää hauskaa mahdollisimman pitkään niin kauan kuin mahdollista vahingoittamatta tai vahingoittamatta muita tuntevia olentoja. Erittäin individualistinen yritys. Mutta useimmille sellainen, johon sisältyy ilahduttavaa työtä, nautittavaa peliä, mielekkäitä suhteita, mahdollisesti lisääntymistä ja rakkautta. Ehkä jopa korkeamman tarkoituksen ja hengellisen yhteyden tunne.

Joten, panssaroida itsensä olemassaolon eksistentiaalista partakoneen johtoa vastaan, jos pystyt selviytymään syvällisestä eristäytymisestä; ottaa vastuu toiminnastaan ​​ja sen luonnollisista seurauksista; luoda illuusio elämän tarkoituksesta ja tarkoituksesta; ja hyväksyä kuoleman arvaamaton ja tuntematon väistämättömyys ja pysyvyys, sitten voidaan tehdä rauha puhtaasti maallisen olemassaolon kanssa.

Tai voidaan hyväksyä jumalan hypoteesi.

Muista: Ajattele hyvin, toimi hyvin, tunne hyvin, ole hyvä!

Tekijänoikeus 2019 Clifford N.Lazarus, Ph.D.

Hyvä lukija, Tämä viesti on tarkoitettu vain tiedoksi. sitä ei ole tarkoitettu korvaamaan pätevän terveydenhuollon ammattilaisen apua.

Tämän viestin mainokset eivät välttämättä kuvasta mielipiteitäni, eivätkä minäkään ole niitä tukeneita. -Clifford