Rakkaus, jota haluamme, mutta neiti

Kirjoittaja Mary Tarsha *

Meitä pommitetaan mainoksilla ja mainoksilla, jotka yrittävät myydä meille yhden idean: kestäviä ilon, onnen ja turvallisuuden kokemuksia voidaan saada taloudellisella ja aineellisella voitolla. Tuotemerkit kaikilla kielillä sosiaalisessa mediassa houkuttelevat ehdotuksillaan, että ne voivat tyydyttää sydämen yleismaailmalliset kaipaat: kuulumisen tunnetta, onnea ja rakkautta (Maslow, 1969).

Mutta monet tarkkailijat ovat dokumentoineet, että taloudellisen vaurauden lisääntyessä kansakunnassa muun tyyppinen vauraus vähenee, erityisesti sosiaalinen ja ekologinen vauraus (esim.Korten, 2015). Yhdysvalloissa, jossa yleinen taloudellinen vauraus on lisääntynyt, epäluottamus, yksinäisyys, epätoivo ja yleinen psykopatologia ovat lisääntyneet voimakkaasti (Weinberger et al., 2018; Konrath, O’Brien ja Hsing, 2011).

Vanhemmat, viisaammat yhteisön jäsenet kertovat meille aikaisemmista ajoista, jolloin ”ihmiset eivät lukitse oviaan”, lapset leikkivät talosta taloon ja vaeltelivat jopa kilometrien päässä kotoa; kaupunginosat olivat paikkoja, joissa ihmiset tunsivat toisensa ja tulivat toimeen. Valitettavasti monet meistä eivät enää kokea tämäntyyppisiä yhteisöjä.

Yhteisöyhteydet ja hyvinvointi olivat olennaisia ​​lajimme menestymisen kannalta (Hrdy, 2009) ja ovat aina tärkeitä menestyville yhteiskunnille. Joten mikä on heikentänyt tukevia yhteisöjä Yhdysvalloissa?

Tässä on keskeinen hajoamisen lähde. Pienet lapset tarvitsevat rakastavan kehittyneen pesän terveen ruumiin, aivojen ja suhteiden kasvattamiseksi. Kun he kaipaavat (saman) reagoivan hoitajan jatkuvaa fyysistä läsnäoloa, keho ei kasva yhtä hyvin. Nuoret aivot vaativat oikean hormonaalisen kylvyn suunnitelluille kasvumalleille. Vauvat tarvitsevat kiintymishahmon, yleensä äidin, antamaan kosketuksen ja reagoivuuden, jotka ylläpitävät onnellista kiihottumista, kun aivot kasvavat 40 000 synapsia sekunnissa.

Mutta monet aikuiset nykyään kaipasivat kriittistä tukea lapsuuden perustarpeiden tyydyttämiseksi, jättäen aukkoja sosiaaliseen ja emotionaaliseen älykkyyteen (nykyään koululaisille yleisesti havaittavissa). Aikuiset, joiden tuki oli varhaislapsuudessa epäoptimaalista, eivät useinkaan pysty vastaamaan imeväisten ja lasten tarpeisiin, vaan hoitavat heitä sen sijaan, miten heitä kohdeltiin. Jos he eivät saaneet reagoivaa hoitoa, he eivät usein tiedä, miten tarjota sitä lapsilleen. Sen sijaan heidän lastensa tarpeet laukaisevat omat pitkät täyttämättömät tarpeensa, eivätkä he pysty selviytymään. Ellei heitä paranneta suhteiden, terapian tai itsensä kehittämisen kautta, he voivat jatkaa sukupolvien välistä suhteellisen köyhyyden kiertoa.

Joten sitten meillä on myös vastaus siihen, mitä tapahtui kuulumiselle, onnelle ja rakkaudelle, jotka ovat kriittisiä ihmisen potentiaalin ja onnen saavuttamiseksi. Ne, jotka kasvavat optimaalista vähemmän optimaalisella tiellä, ovat oppineet väärät asiat: epävarmuus, heikko itsetunto, itsekeskeisyys ja viime kädessä tyhjä itse - aukko itseluottamuksessa, itsetunnossa ja toisten luottamuksessa . Ja he eivät luota vauvaansa tai itseensä.

Aikuiset, joilta puuttui tukihoito varhaisessa vaiheessa, voivat taistella antamaan herkän ja reagoivan hoidon omille lapsilleen (Perry & Salavitz, 2006). Jos he eivät tiedä, miltä reagoiva hoito tuntuu tai miltä näyttää, he eivät tiedä, miten sitä tarjota. He tarvitsevat roolimalleja.

He tarvitsevat esimerkkejä ihmisistä, jotka kuvaavat, mitä merkitsee osoittaa huolta lapsesta. Tässä on loistava moraalinen esimerkki Janusz Korczak (myös lyhyt video täällä ja täällä).

Janusz Korczak, puolalainen, juutalainen lastenlääkäri ja yli 20 kirjan (ei koskaan naimisissa) kirjoittaja, omisti elämänsä palvellessaan lapsia. wychowawca , erityistyyppinen opettaja, joka omistaa koko elämänsä lasten ymmärtämiseen, näkemiseen, hoitamiseen ja huolehtimiseen. Elämänsä aikana hän rakensi kaksi orpokotia hylätyille ja orvoille lapsille.

Tohtori Korczakin rakkaus ja omistautuminen lapsille kehittyi monien tuntien aikana, jotka vietettiin tarkkailemaan ja tutkimaan lapsia, jotka kärsivät vanhempien menetyksestä tai hoitamattomasta tai väärinkäytöksestä (Korczak, 1978). Orvot viivästyvät tyypillisesti kehitysyhteistyön laiminlyönnistä (McLaughlin et ai., 2017; Smyke et ai., 2007). Hän sai tietoisuutta lasten sisäisestä toiminnasta ja heidän kärsimyksistään.

Tohtori Korczak kuvasi, kuinka ymmärtämättömyydellä ja kyvyttömyydellä havaita lasta on yhtäläisyyksiä muunlaisen syrjinnän kanssa. Monta kertaa historiassa yhteiskunta ei ole tunnustanut eniten syrjäytyneitä. Hänen mielestään ei ollut eroa rasismin, seksismin, sosiaalisen luokan ennakkoluulojen ja lasten tarpeiden laiminlyönnin välillä.

Tohtori Korczak kehitti pedagogisen mallin tai järjestelmän auttaakseen lapsia hyödyntämään potentiaaliaan. Lapsen opettaminen ei ollut pedagogiikan harjoittamista, vaan lapsen kunnioittamista tässä ja nyt. Ensin luodaan suhde lapseen siirtymällä heidän maailmaansa ja tekemisissä lapsen kanssa siitä, kuka hän on ja mitä hän haluaa. Kunnioittavan vuoropuhelun avulla opettaja on emotionaalisesti läsnä ja mukana hetkessä. Lapset tarvitsevat kokemuksen olemisesta toisen sellaisen henkilön kanssa, joka on täysin läsnä - määritelmän lapsesta tai toisesta huolehtimisesta.

”Lapset eivät ole tulevaisuudessa ihmisiä, koska he ovat ihmisiä ”(Lewowicki, 1994, s.41). Lapset ovat arvokkaita ja tärkeitä nyt , juuri siksi, että niitä on olemassa. Lapset ansaitsevat saman arvokkaan kunnioituksen ja suojelun kuin kaikki aikuiset juuri siksi, että he ovat nyt ihmisiä, eivät tulevia ihmisiä tai yksilöitä, joista jonain päivänä kasvaa arvokkaita, kypsiä aikuisia.

Sitten kunnioittava suhde opettaja auttaa ohjaamaan oppilasta kehittämään tarvittavia taitoja säilyttäen samalla syvällisen kunnioituksen lapsen itsejulkaisusta tai itsensä muodostumisesta. Kuten Korczak huomautti, aikuiset ja vanhemmat haluavat usein, että heidän lapsistaan ​​kehittyvät paremmat versiot itsestään (Korczak, 1967b). Toisin sanoen he kuvittelevat lapselleen pitävänsä asioista, joista he pitävät, nauttimaan miellyttävistä ja kauniista asioista. Tämä odotus kuitenkin loukkaa suoraan lasten perustarpeita kehittää itseään, seurata sisäistä opasta, sisäistä viisautta elämän suuntaan.

Aikuiset ottavat vastuun lapsen fyysisen, sosiaalisen ja moraalisen kehityksen kunnioittamisesta astumalla itsensä ulkopuolelle (Korczak, 1967b; Lewowicki, 1994):

"Mutta kun keskitymme omiin kamppailuihimme ja vaivoihimme, emme näe lasta, samoin kuin emme voineet koskaan nähdä naista, talonpoikaa, sorrettuja yhteiskuntarakenteita ja sorrettuja kansoja. Olemme järjestäneet asiat itsellemme niin, että lasten tulisi olla tiellämme mahdollisimman vähän ja heillä olisi mahdollisimman vähän mahdollisuuksia tietää, mitä todella olemme ja mitä todella teemme ”(1967a, s. 147).

Siten auttaakseen lasta tulemaan itseksi aikuisen kumppanin on oltava samalla itsensä löytämisen matkalla.

Kun pieniä lapsia hoidetaan aliedustettuna, sukupolvien välinen suhteellinen köyhyys voidaan käynnistää, mikä aiheuttaa varhaisen huonosti järjestäytyneen neurobiologian aiheuttamia sairausepidemioita (Lanius et al., 2010). Tohtori Korczak näyttää meille keinon katkaista sykli aikuisten itsensä muodostumalla ja huolehtimalla rakkaudella lasten perustarpeista. Tällä tavoin aikuiset voivat auttaa lapsia kasvamaan terveiksi aikuisiksi, jotka luovat hoitoyhteisöjä - ylläpitämällä hoitotyötä.

Epilogi:

Natsit saapuivat Puolaan vuonna 1939. Tiukentamalla juutalaisväestön hallintaa Korczakille annettiin useampi kuin yksi mahdollisuus vapauttaa juutalaisille kohdellusta kohtelusta (tarjouksia auttaakseen häntä pääsemään tuli viranomaisilta, jotka tunsivat hänen lastenkirjansa). Joka kerta, kun hän kieltäytyi. Hän muutti lastensa kanssa getoon. Myöhemmin, kun natsit kokoontuivat kaikki lapset vetämään heidät junaan, hän jäi heidän luokseen. Kun hänelle tarjottiin jälleen mahdollisuus paeta, hänen ilmoitettu vastauksensa oli: "Et jätä sairaita lapsia yöllä etkä jätä lapsia tällä hetkellä." Juna vei hänet, henkilökunnan ja lapset Treblinkaan, irtisanomileirille, jossa he kaikki tapettiin.

Tohtori Korczak oli omistautunut pitämään lapsensa kuulumisen, onnen ja rakkauden verkkoon olosuhteista riippumatta. Voimme tehdä saman.

* Mary Tarsha, M.D., on kehityspsykologian ja rauhantutkimuksen tohtoriopiskelija Kroc International Institute for Peace Research -tutkimuslaitoksessa, Keough School of Global Affairs Notre Damen yliopistossa.