Mikä on "modernin" yliopiston tarkoitus?

Seksuaalisen monimuotoisuuden tutkijat viettävät aikaa tutkiakseen ja opettaessaan erilaisia ​​tapoja, joilla ihmiset ilmaisevat sukupuolierojaan eri sukupuolten, sukupuolten, suuntautumisten, parittelustrategioiden välillä. Keitä me olemme, keitä rakastamme, ketkä ovat eroottisia, kenen kanssa harrastamme seksiä ... kaikki on osa seksuaalisesti monimuotoista itsemme. Silti, mikä on tämän seksuaalisuutta koskevan tutkimuksen ja opetuksen tarkoitus, missä seksuaalisen monimuotoisuuden tutkijat sopivat "yliopistoon"?

Monet seksuaalisen monimuotoisuuden tutkijat työskentelevät psykologian, psykiatrian, biologian, antropologian, sosiologian tai sukupuolentutkimuksen osastoilla. Joskus he työskentelevät neuvonnassa, koulutuksessa, viestinnässä, terveydenhuollossa tai muilla osastoilla. Riippumatta siitä, mistä tietystä seksuaalitutkijasta löytyy, keskeinen kysymys on edelleen ... jos yliopistot haluavat hioa opiskelijoiden taitoja, jotta he voivat löytää hyvin maksavia työpaikkoja, miten seksuaalisen monimuotoisuuden tutkijat sopivat? Miksi seksuaalisen monimuotoisuuden - miten ilmaisemme itsemme seksuaalisesti - pitäisi olla aihe, johon yliopistot (ja hallitukset) käyttävät rajallista aikaa ja rahaa? Mitä järkeä?

Moderni yliopisto

Mielestäni seksuaalisen monimuotoisuuden stipendin arvoa tarkasteltaessa meidän on aina pidettävä mielessä historiallinen todellinen tarkoitus nykyaikaisen yliopiston. Ja (jälleen henkilökohtaisesta mielestäni) yliopiston todellinen tarkoitus alkaa matkasta takaisin 1800-luvulle. Nimittäin...

Vuosi oli 1810. Wilhelm von Humboldt vakuutti Preussin kuninkaan Frederick Wilhelm III: n rakentamaan Berliiniin "modernin" yliopiston, joka perustuu Fichten ja Schleiermacherin liberaaleihin ajatuksiin (Anderson, 2004). Wilhelm oli Alexander von Humboldtin vanhempi veli, vaikutusvaltainen tiedemies-seikkailija, jota Darwin kutsui "yhdeksi maailman suurimmista miehistä".

Tämä uusi HumboldtianYliopisto olisi hyvin erilainen kuin aikaisemmissa kouluissa. Oppiminen ei ollut vain nykyisen tiedon välittämistä (pelkästään sitä, jonka ajateltiin olevan tiedossa tuolloin), vaan myös tuottaa uutta tietoa ja seuraamaan uuden tiedon tuottamisprosessia toiminnassa . Kyse oli tiedeyhteisön potentiaalisesta keskeisestä jäsenestä, ryhmästä, jossa on monia erilaisia ​​jäseniä, jotka kaikki ovat omistautuneet puhtaasti uudelle osaamiselle. Kyse oli osasta modernia yliopisto .

Siihen asti suurin osa aikaisemmista kouluista oli joko uskonnollinen missä ”totuuden” oli oltava jumalallinen ja jumalallinen, tai kouluihin oli keskityttävä kaupat / käsityöt tarkoitettu tuottamaan erikoisammattitaitoisia työntekijöitä (saattaa olla syytä huomata uskonnolliset ja kaupalliset / käsityötyyppiset koulut, joihin jotkut ihmiset haluavat meidän kaikkien palaavan osana yleistä suuntausta yrittää palata sivilisaatiomme takaisin valaistumista edeltävään aikaan, Keskiajan tyyppinen asuminen).

Wilhelm von Humboldtille tämän uuden tavoite HumboldtianYliopisto korkeakoulutuksen muodon - "modernin" yliopiston - oli saatava opiskelijat mukaan yliopistoon tiedon löytäminen, kun se tapahtuu ja opettaa opiskelijoita "ottamaan huomioon tieteen perustavanlaatuiset lait kaikessa ajattelussaan" (Ponnusamy & Pandurangan, 2014). Vuonna 1810 perustettu Berliinin yliopisto (myöhemmin nimetty uudelleen Humboldt-yliopistoksi sekä Wilhelmin että Aleksanterin mukaan) loi lähtökohdan niin kutsutulle "modernille" yliopistolle. Se oli erilainen. Ja se muutti maailmaa.

Tämä uusi Humboldt-malli yliopistokoulutuksen juuret perustuivat useisiin perusperiaatteisiin, joista kolme on erityisen tärkeitä seksuaalisen monimuotoisuuden tutkijoille.

Humboldtin periaate 1 : Tarkoitus yliopisto koulutuksen on opettaa opiskelijoita ajatella tehokkaasti , ei pelkästään tietyn taiton / ammattitaidon hallitsemiseksi. Käsityön / työpaikkojen / työvoiman tarpeet muuttuvat ajan myötä, mutta kyky siihen ajatella tehokkaastiyleistää . Humboldtin mielestä "tehokas ajattelu" tapahtuu, kun opiskelijat ottavat huomioon tieteen perustavanlaatuiset lait, käyttävät näyttöön perustuvaa päättelyä, ajattelevat rationaalisesti, ovat uteliaita ja itsensä heijastavia eivätkä ole kiinteitä tai jäykkiä uskomuksissa (eli opiskelijoiden tulisi siirtyä pois vakiintunut taikausko ja ajaa valaistumiseen perustuvia arvoja; katso myös täältä).

Opiskelijoiden tulisi myös altistua laajalti humanistisille tieteille (tulla viljellyt klassikoissa ja sosiohistoriallisessa monimuotoisuudessa) tullakseen paremmiksi ja tietoisemmiksi kansalaisiksi (ts. olkaa elinikäisiä oppijoita, olkaa kriittisiä absolutismin ja status quon suhteen, innoittakaa tietämyksestä ”historian leviämisestä ja sivilisaatioiden kirjoista” [ h / t Steven Pinker], ole älykkäästi tietoinen äänestäjille demokratiassa ja niin edelleen). ¹

Humboldtin periaate 2 : Humboldt väitti vahvasti sitä tutkimusta pitäisi olla keskeinen rooli modernissa yliopistossa ― ja opettaa opiskelijoita olemaan osa yhteisöä, joka osaa ajatella, olla vastuussa ja kommunikoida tehokkaasti, tulisi toteuttaa tutkimuksen ja opetuksen integrointi . Opiskelijoiden tulisi tarkkailla uuden tiedon "luomisen" toimintaa (Röhrs, 1987). Yliopistot eivät ole vain erinomaisen opetuksen paikkoja (yliopistot eivät ole JMGS [Just-More-Grade-School]). Nykyaikaiset yliopistot ovat hienoja tiedeyhteisöt , "Universitas litterarum" joka tuottaa jatkuvasti uutta tietoa opiskelijoille ja stipendeille - tietoa kansanterveyden, perustieteen ja valaistuneemman yhteiskunnan hyödyksi.

Tämän sopimuksen teki Wilhelm von Humboldt Preussin kuninkaan kanssa. Tämä oli kauppa, joka johti nykyaikaisiin yliopistoihin (eikä vain akatemioiden opettamiseen). Hallitus tukee nykyaikaiset yliopistot ja niin opiskelijat kuin koko yhteiskunta hyötyvät pitkällä aikavälillä. Tämä kauppa toimi ponnahduslautana modernille elämäntavallemme.

Humboldtin periaate 3 : moderni yliopisto on olemassa sekä opiskelijoiden että yhteiskunnan hyödyksi, mutta sen pitäisi toimia riippumaton yksikkö , joka ei ole suoraa palvelua valtion tai kirkon välittömiin tarpeisiin tai voittoa tavoitteleviin liiketoimintamotiiveihin. Lähes kaikki yliopistot ovat luonteeltaan voittoa tavoittelemattomia, ja ne on suunniteltu palvelemaan yleistä etua kansalaisten kouluttaminen (kenelle tulisi tarvittaessa tiedottaa äänestäjille demokratioissa) ja uteliaisuuteen perustuva (ei voittoon perustuvia) älyllisiä tutkimuksia, jotka tuottavat uutta tietoa .

Professoreiden ja opiskelijoiden tulisi olla vapaita tutkimaan älyllisesti ja luomaan uutta tietoa missä vain uteliaisuus johtaa heitä (ts. akateeminen vapaus !). Pitkällä aikavälillä vapaus etsiä vastauksia tärkeisiin peruskysymyksiin (toisin kuin sovelletut) johtaa usein syvällisempään tietämykseen.

Mielestäni yliopistojen olisi pidettävä painopisteenä opiskelijoiden opettamista sen sijaan, että seuraisi voittoa tavoittelevien yritysten johtoa ja keskittyisi korkeakouluun rahan ansaitsemiseen lyhyellä aikavälillä. ajatella tehokkaasti eliniäksi, luoda uusia löytöjä uteliaisuuteen perustuvasta tutkimuksesta ja ylläpitää itsenäisyyttä valtiolta, kirkolta ja voittoa tavoittelevalta yritysmaailmalta (pitäen mielessä kaikki varoitukset yliopiston eri muodoista).

Joten mielestäni seksuaalisen monimuotoisuuden stipendin arvo ja syy siihen, miksi sillä on paikka maailman yliopistoissa, on se, että se voi tehdä kaikki nämä asiat. Se auttaa ihmisiä ajattelemaan tehokkaasti itsestään ja muista seksuaalisuudesta ympäri maailmaa, se luo uusia tieteellisesti tuettuja työkaluja seksuaaliterveyden ja hyvinvoinnin maksimoimiseksi, ja se toimii parhaiten silloin, kun hallitukset, kirkot tai voittoa tavoittelevat yritykset eivät hallinnoi niitä motiivit.

Varoitukset

Yliopistojen tarkoitukseen on muita näkökulmia, en tarkoita tarkoittavan, että Humboldt-malli on ainoa (todellakin, olen esittänyt melko idealisoitu Humboldt-mallin periaatteet ja niiden vaikutus). Lisäksi monet ovat huomanneet akateemisen maailman suuntauksen, että eri yliopistoilla on erilaiset tarkoitukset. Kaikkien yliopistojen ei tarvitse olla tutkimusintensiivisiä. Tämä on erittäin tärkeä asia. Steven Pinker tarjosi kuitenkin yhden suosikkini näkemyksistä yliopistokoulutuksen perustavoitteesta - joka ylittää Humboldt-mallin:

"Minusta tuntuu, että koulutettujen ihmisten pitäisi tietää jotain lajimme 13 miljardin vuoden esihistoriasta ja fyysistä ja elävää maailmaa, myös ruumiitamme ja aivojamme, ohjaavista peruslaeista. Heidän tulisi ymmärtää ihmiskunnan historian aikajana maatalouden aamusta nykypäivään. Heidän tulisi altistua ihmiskulttuurien monimuotoisuudelle ja tärkeimmille uskomus- ja arvojärjestelmille, joiden avulla ihmiset ovat ymmärtäneet elämäänsä. Heidän tulisi tietää ihmiskunnan historian muodostavista tapahtumista, mukaan lukien virheet, joita voimme toivoa toistamattomiksi. Heidän tulisi ymmärtää demokraattisen hallinnon ja oikeusvaltion periaatteet. Heidän tulisi osata arvostaa kaunokirjallisuuden ja taiteen teoksia esteettisen nautinnon lähteinä ja kannustimina pohtia ihmisen tilaa.

Tämän tiedon lisäksi liberaalin koulutuksen tulisi tehdä tietyistä järkiperäisyydestä toinen luonne. Koulutettujen ihmisten tulisi pystyä ilmaisemaan monimutkaisia ​​ajatuksia selkeällä kirjoituksella ja puheella. Heidän tulisi arvostaa sitä, että objektiivinen tieto on arvokas hyödyke, ja osattava erottaa tarkastettu tosiasia taikauskosta, huhusta ja tutkimattomasta tavanomaisesta viisaudesta. Heidän tulisi osata perustella loogisesti ja tilastollisesti välttäen harhoja ja ennakkoluuloja, joille harjoittamaton ihmismieli on haavoittuva. Heidän tulisi ajatella pikemminkin kausaalisesti kuin maagisesti ja tietää, mitä tarvitaan erottamaan syy-yhteys korrelaatiosta ja sattumasta. Heidän tulisi olla tietoisia ihmisten, etenkin omien, virheellisyydestä ja ymmärtää, että ihmiset, jotka eivät ole heidän kanssaan eri mieltä, eivät ole välttämättä typeriä tai pahoja. Niinpä heidän tulisi arvostaa sitä, että yritetään muuttaa mieltä houkuttelulla eikä pelottelulla tai demagogialla. "

Nyt se on todellakin jalo tarkoitus.

¹ Kun on kyse Humboldtin periaatteesta 1 yliopiston opiskelijoille vuonna psykologia (oma kurinalaisuuteni), American Psychological Association listaa joukon tärkeitä tavoitteita tehokkaan ajattelun kehittämiseksi ...

• Tavoite 1: Kehitä tietokantaa (tietää pääaineen keskeiset käsitteet, periaatteet, teemat, sisältöalueet, sovelletut näkökohdat)
• Tavoite 2: Kehitä tieteellisiä tutkimuksia ja kriittistä ajattelua (opi käyttämään tieteellistä päättelyä maailman tulkitsemiseen; opi osallistumaan innovatiiviseen ja integroivaan ajatteluun ja ongelmanratkaisuun; opi ajattelemaan kvantitatiivisesti)
• Tavoite 3: Kehitä henkilökohtainen etiikka ja sosiaalinen vastuu monipuolista maailmaa kohtaan (osaa käyttäytyä eettisesti; rakentaa ja parantaa erilaisia ​​ihmissuhteita ja ryhmätyön taitoja; kehittää henkilökohtaisia ​​arvojasi ja harjoittaa johtajuutta, joka rakentaa yhteisöä paikallisella, kansallisella ja globaalilla tasolla)
• Tavoite 4: Viestintä (oppia tehokasta kirjoittamista eri tarkoituksiin; oppia tehokkaita esitystaitoja eri tarkoituksiin)
• Tavoite 5: Ammatillinen kehitys (opi soveltamaan näitä taitoja kohti uratavoitteita; opi käyttämään itsetehokkuutta ja itsesääntelyä uratavoitteiden saavuttamiseksi; kehitä mielekäs ammatillinen pelisuunnitelma elämään valmistumisen jälkeen)

Ponnusamy, R., & Pandurangan, J. (2014). Käsikirja yliopistojärjestelmästä. New Delhi, Intia: Allied Publishers.

Röhrs, H. (1987). Klassinen ajatus yliopistosta. Sisään Perinne ja yliopiston uudistus kansainvälisessä perspektiivissäe. New York: Peter Lang International Academic Publishers.