Je Suis Ferguson?

Kuten nykypäivä Thomas Paine, Jon Stewart totesi niin kaunopuheisesti: "Vuosi 2014 ei ollut hieno vuosi ihmisille." Vuonna 2014 Ebola tuhosi populaatiot Länsi-Afrikassa ja pääsi Yhdysvaltoihin ja Eurooppaan; petollinen, yliherkkä diktaattori yrittää estää Hollywood-elokuvan näkymisen; ja pakolaiset Etelä-Sudanissa pakenevat tuhansia väkivaltaisuuksia, jotka ylittivät maailman nuorimman maan. Kuluneen vuoden aikana maailma katsoi, kuinka ISIL terrorisoi koko aluetta - tilanne on vain kiristynyt viime kuukausien aikana; Venäjä hyökkäsi laittomasti suvereeniin valtioon; ja poliisi tappoi aseettomia mustia siviilejä Amerikan kaupunkien kaduilla ja puistoissa, jalkakäytävillämme ja Walmartissa.

Yhdysvaltojen poliisimurhista johtuneet mielenosoitukset avasivat haavan, joka ei ole koskaan parantunut. Monet jäivät tajuamaan, että "rodun jälkeinen" yhteiskunta, jonka he ajattelivat elävänsä, oli herkkä korttihuone, liberaali unelma. Joillekin heidän päivittäiset realiteettinsa auktoriteetin ja vallan käsittelystä tässä maassa tasoitettiin televisioihin ja tietokonenäyttöihin. Vielä enemmän ravisteli ytimiinsä poliisivoimien militarisoiminen eri puolilla maata ja näennäisen rennon tappavan voiman antaminen Yhdysvaltojen kansalaisille. Joillekin muille heidän tunteensa muiden "rotujen" jäsenistä näyttivät olevan perusteltuja: mustat ihmiset olivat roistoja, jotka etsivät syitä lain rikkomiseen, kun taas valkoiset ihmiset olivat taistelevia rasisteja, jotka eivät välittäneet väestön hyvinvoinnista. väri.

Maailma katsoi, kuinka Fergusonin ja Yhdysvaltojen kansalaiset lähtivät kaduille protestoidakseen mieltymystään amerikkalaiskaveriensa epäoikeudenmukaisista murhista, joita vain ns. Uutistoimistot pilkkasivat ja poliisit hyökkäsivät enemmän kuin sotilasyksiköt. kuin yhteisön rauhanturvaajat. Vaikka jotkut johtajat ovat yrittäneet tuoda yhteen erilaisia ​​puolueita ja ovat kehottaneet kaikkia amerikkalaisia ​​kohtaamaan kollektiiviset demonimme ja käsittelemään kulttuurissamme vallitsevaa systeemistä eriarvoisuutta; jännitys, vitrioli ja kaaos ovat toistaiseksi hallinneet päivää. Pääosin mustien kansalaisten tappajat pääasiassa valkoisen poliisin toimesta, poliisin ja heidän kannattajiensa reaktioiden mielenosoitukset ja molempien osapuolten halukkuus turvautua väkivaltaan ovat saaneet monet kysymään "... jotain synnynnäistä ihmisluonteessamme? "

7. tammikuuta 2015 4300 mailin päässä Missourin Fergusonista ihmiskunta ja sivilisaatio antoivat toisen kollektiivisen iskun. Kun terroristit hyökkäsivät Charlie Hebdon toimistoihin tappamalla kaksitoista ihmistä, joutuimme jälleen kerran inhimillisen tragedian eteen ja pakotettiin tutkimaan, miksi jotkut ovat niin halukkaita tappamaan kulttuureista, uskomuksista tai ihonväristä. Pinnalta saattaa näyttää siltä, ​​että Charlie Hebdo -hyökkäyksellä ja Yhdysvaltojen poliisin käyttämällä tappavalla voimalla on vain vähän yhteistä aseita käyttävien miesten ulkopuolella. Ammuntaan ja tukahduttamiseen osallistuneet virkamiehet panivat lain täytäntöön noudattamalla heidän mielestään sopivaa hetkeä, ja on vain vähän tai ei lainkaan näyttöä siitä, että he kohdistuivat tapettuihin henkilöihin. Terroristit kohdensivat Charlie Hebdon työntekijöitä tulehtuneiden sarjakuvien ja kommenttien takia, jotka oli suunnattu islamilaiselle profeetta Mohammedille. Kaksi poliisia, huoltotyöntekijä ja vierailija, jotka tapettiin hyökkäyksen aikana, olivat sivuvaurioita.

Vaikka en koskaan rinnastaisi poliiseja, suurin osa yhteisöitään kunnioittavasti, kunnioittavasti ja rohkeasti, terroristien kanssa, heidän toimintansa perusta on yhteinen, haudattu syvälle evoluutiohistoriaamme. Ne ovat juurtuneet ihmisen luonteeseen.

"Luonto" on varattu termi, ja on niitä, jotka väärin rinnastavat "luonnon" tai "luonnollisen" väistämättömään, ennalta määriteltyyn tai moitteettomaan. Kun minä ja monet muut käyttävät termiä "luonnollinen" tai puhumme lajin "luonnosta", viitataan tyypillisiin lajeihin, jotka kehittyvät säännöllisesti ja joita havaitaan luonnonvaraisissa tai luonnollisissa populaatioissa. Laajentamalla nämä kriteerit ihmisille voimme tallentaa ja tutkia piirteitä, jotka kehittyvät säännöllisesti ja joita havaitaan ihmiskulttuureissa ja jotka ovat siten tyypillisiä lajeja. Ihmisen luonteeseen kuuluva piirre ei ole väistämätön, ennalta määrätty tai moitteeton. Ihmisen luonteeseen kuuluva piirre on tyypillinen lajillemme ja se voidaan havaita monissa kulttuureissa. Antautumalla apologien kanssa, jotka kääntävät tieteellisten termien merkityksen edistäen omaa asialistaaan, annamme ei-tutkijoille mahdollisuuden kehittää keskustelua ja jätämme huomiotta tärkeät tiedot - tiedot luonnostamme lajina.

Ihmiset muodostavat luonnollisesti ryhmät ja suhtautuvat ulkopuolisiin epäilevästi, epäluottamuksella ja vihamielisesti. Olemme luonteeltamme, muukalaisvihat. Ryhmät ja muukalaisviha ovat syitä siihen, miksi sotilaat ovat valmiita kuolemaan toisilleen ja tappamaan muita ihmisiä, ja miksi väkivalta voi niin helposti puhkeata urheilutapahtumien aikana. Liikaa käytetyn lauseen käyttämiseksi ryhmät ja muukalaisviha ovat "osa DNA: ta". Meitä ei tarvitse opettaa muodostamaan ryhmiä tai toimimaan aggressiivisesti ulkopuolisille.

Meille on vain opetettava, mihin ryhmiin liittyä, ja kuka ei kuulu.

Yhden ryhmän yksilöiden tappaminen muiden ryhmien miesten toimesta, varsinkin kun vallassa on epätasapainoa ja koettu uhka on osa ihmisen luonnetta. Se leikkaa aikaa, kulttuureja ja olosuhteita ja on valitettavasti osa historiaamme ja nykyistä lajiamme. Tässä yhteydessä Ranskan ja Yhdysvaltojen tragediat eivät ole yllättäviä; Itse asiassa ne ovat ennustettavissa, ja niitä ruokkivat samat peruskäyttäytymisvasteet.

Nuoret miehet ajetaan liittymään ja hyväksytään ryhmiin, usein suurella henkilökohtaisella riskillä. Tämä pyrkimys on seurausta ihmis- ja hominiinipopulaatioihin kohdistuneista evoluutiopaineista yli vuosituhannen ajan, jotta miehet voivat muodostaa liittoja toistensa kanssa. Nuo liittoutumat tapahtuvat yksilöiden välillä ja auttavat kilpailussa ryhmän sisällä, mutta on olemassa toinenkin sitoutumisen taso, joka tarvitaan ryhmien taistelemaan yhdessä. Ihmisen miehet, kuten pullonokkadelfiinit ja simpanssiserkkumme, muodostavat "toisen tason" tai "superliittoja", joiden seurauksena yli kolme ryhmän sisäistä miestä sitoutuu kaikkiin ryhmän ulkopuolisiin miehiin.

Miehet, jotka hyökkäsivät Charlie Hebdon pääkonttoriin, joka tunnistettiin tietyn ryhmän sisäisen Al Qaidan jäseneksi, ja he näkivät kaikki muut ulkopuolisina. He näkivät Charlie Hebdon työntekijöiden vihollisina, ryhmänsä johtajat pakottivat heidät toimimaan heitä vastaan, ja heille annettiin koulutusta ja tulivoimaa merkittävän vallan epätasapainon luomiseksi. On ilmoitettu, että aseilla oli AK-47-tyyppisiä rynnäkkökiväärejä, konepistooleja, Tokarev-pistooleja, rakettia käyttävä kranaatti ja haulikko. Potentiaalinen hyöty heidän toiminnastaan ​​olisi täydellinen hyväksyminen ryhmään sankareina ja mahdollisesti marttyyreina. Maallisen palkkion lisäksi tekijöille kerrottiin odottavan, mitä kaikki islamilaiset marttyyrit vastaanottavat, seitsemänkymmentäkaksi neitsyt odottavat heitä paratiisissa kuollessaan.

Hyökkääjille kerrottiin, mihin ryhmään he kuuluivat, kuka ei ollut kyseisen ryhmän jäseniä, ja heidät lähetettiin lähetystyöhön toimimaan "toisten" irrationaalisilla pelottavilla tavoilla.

Yhdysvalloissa tappaviin iskuihin osallistuneet poliisit olivat kaikki ryhmän jäseniä, joka on tullut yhä selvemmäksi viimeisten 20 vuoden aikana. Vaikka S.W.A.T. Joukkueita ja muita taktisia erityisyksiköitä on ollut vuosikymmenien ajan suurten kaupunkien poliisilaitoksissa, vaatimus militarisoituneemmasta poliisivoimasta tarttui Amerikan tietoisuuteen 28. helmikuuta 1997 Pohjois-Hollywoodissa Kaliforniassa. Kaksi partioijaa tapahtui pankkiryöstössä noin kello 9.15. Heitä vastaan ​​tapasi kaksi tekijää kokovartalopanssareissa, joissa oli sotilaallisia rynnäkkökiväärejä ja sivuviaseita. Ensimmäiset paikan päällä olevat upseerit ja heidän välitön varmuuskopioinninsa epätoivoisesti ylitettiin yli 40 minuutin kestäneessä pysähdyksessä, jonka seurauksena kuusi siviiliä ja 10 poliisia loukkaantui, molemmat tekijät tapettiin, ja loivat seismisen muutoksen yleisön näkemykseen poliisin aseistaminen Amerikassa.

Yksi maamme poliisin militarisoinnin valitettavista sivutuotteista on ollut poliisin eristäminen erillisenä ryhmänä. Noita nuoria kansalaisia ​​tappaneet upseerit näkivät itsensä "poliisikulttuurin" jäseninä ja erilaisina kuin yleisö. Tämä asenne on levinnyt poliisin keskuudessa kaikilla tasoilla, ja sitä kannustetaan usein perustasolla. Kadettien enkultointi "veljelliseksi" järjestykseksi ja tuloksena oleva "sininen kilpi" on erittäin tehokas. Itse asiassa vain sotilasyksiköissä havaitut ryhmät kilpailevat poliisin ryhmien kanssa. Se, mitä näimme mielenosoitusten muodossa Yhdysvalloissa syksyllä ja talvella 2014, oli ryhmään muodostunut raivoissaan kansalaisia, jotka kokivat poliisin muodostaman ryhmän uhkaavan kaikkialla Amerikassa.

Monet väittävät, että erillinen ryhmäryhmä, joka muodostaa poliisivoiman eri puolilla maata, on välttämätöntä. Poliisivirkailijat asettavat elämänsä linjalle joka ikinen päivä, ja heidän on luotettava toisiinsa tasolla, jota useimmissa muissa ammateissa ei näe. Poliisin veljeys tarjoaa, voimaa ja suojaa jäsenilleen, ja monissa tapauksissa pitää heidät ja muutkin meistä turvassa. Itse asiassa poliisin erottamisen erityisestä osajoukosta yhteiskunnassa ei tarvitse johtaa konflikteihin ja kuolemaan. Suurin osa poliiseista pystyy tunnistamaan itsensä poliisikulttuurin ja palvelemiensa suurempien yhteisöjen jäseniksi, eivätkä ne ole uhka suurelle yleisölle.

Näissä tapauksissa mukana olleet upseerit eivät kuitenkaan tunnistaneet kanssojaan, joihin he olivat osallistuneet, ja tulokset olivat tappavia. Sen sijaan virkamiehet pitivät näitä kansalaisia ​​toisen ryhmän jäseninä ja erottuvina uhkina. Se, että upseerit ja kansalaiset olivat eri etnisiä ryhmiä, ja kansalaiset olivat etnisiä ryhmiä, jotka usein liittyivät rikollisuuteen tiedotusvälineissä, julkisuudessa ja poliisilaitoksissa, on merkittävä ja tärkeä palapelin osa. Yksittäisten miespuolisten upseerien silmissä miehet, joita he kohtasivat, olivat ulkopuolisia ja aiheuttivat mahdollisesti tappavan uhan virkamiehille. Lisäksi upseerit olivat aseistettuja aseilla ja koulutuksella, joka tarjosi vallan epätasapainoa. Traagisesti nämä virkamiehet vastasivat alkuperäisillä tavoilla, jotka olivat paljon syvempiä kuin heidän valansa suojella ja palvella, ja heidän akatemiansa koulutus voisi koskaan olla. He näyttivät käyttäytymistä, jota lajimme miehet ja esi-isämme ovat toimineet satojen tuhansien, ellei miljoonien vuosien ajan.

Poliisit, jotka osallistuivat näihin tappaviin vuorovaikutuksiin, tiesivät, mihin ryhmään he kuuluivat, kuka ei kuulunut tähän ryhmään, ja he reagoivat irrationaalisilla, pelottavilla tavoilla "toiselle".

Pariisissa ja Yhdysvaltain kaduilla tapahtuneet tragediat paljastavat meille vaarallisen ihmisen luonteen, jota meidän on ymmärrettävä hallitsemaan. Ihmisen miehet ovat alttiita muodostamaan ryhmiä ja toimimaan aggressiivisesti näiden ryhmien ulkopuolisille miehille. Joissakin tapauksissa, kun vallan epätasapaino on olemassa, nuo aggressiiviset vuorovaikutukset voivat muuttua tappaviksi. Tämän ihmisluonnon tosiasian huomiotta jättäminen merkitsee sitä, että yhteiskuntamme tuomitsevat katsomaan, kuinka mallit toistuvat yhä uudelleen. Jos haluamme kehittää politiikkaa, joka vaikuttaa käyttäytymiseen ja johtaa parempiin olosuhteisiin suurimmalle osalle kansalaisia, meidän on tunnustettava ja ymmärrettävä luonteemme, vaikka se olisi vastenmielistä tunteillemme. Meidän on kohdattava itsemme pimeä puoli, jos haluamme edetä yhteiskuntana.

Presidentti Obama löi puheessaan unionin tilaa koskevassa puheessaan oikean johdon sanoessaan: "Meillä voi olla erilaisia ​​otteita Fergusonin ja New Yorkin tapahtumista. Mutta voimme varmasti ymmärtää isän, joka pelkää poikansa ei voi kävellä kotiin ilman häirintää. Voimme varmasti ymmärtää vaimon, joka ei lepää ennen kuin hänen naimisiinsa tullut poliisi kävelee ovensa vuoronsa lopussa. " Meidän on mentävä "roistoiksi", "poliiseiksi" tai jopa "jihadisteiksi" tai "uskottomiksi" olemisen pinnallisten kulttuuristen ansojen ulkopuolelle. Meidän on koulutettava kansalaisia ​​ja johtajia ymmärtämään, että olemme osa valtavaa "ryhmässä" nimeltä Homo sapiens, ja että meillä on paljon enemmän yhteistä kuin se, mikä jakaa meidät. Ihmiset muodostavat aina pienempiä ryhmiä, emmekä koskaan tule yhteen pitämään käsiämme ympäri maailmaa tai laulamaan kumbayaa. Haasteenamme on minimoida näiden ryhmien väliset erot, löytää yhteisiä piirteitä, kun voimme ja lieventää konflikteja käyttämällä ymmärrystä ihmisluonnosta, sivuuttamatta sitä.