Surun matka

Tarkastelu Suru on matka: Polun löytäminen menetyksen kautta . Kirjoittanut tohtori Kenneth J.Doka. Atria Books. 304 s. 26 dollaria.

Meillä kaikilla on epäilemättä mahdollisuutta surra. Me suremme, kun rakas ihminen kuolee, kun eromme, tulemme vammaisiksi, menetämme työpaikan, eromme romanttisen kumppanin kanssa, kärsimme keskenmenosta. Suru voi olla tuskallista sekä fyysisesti että henkisesti. Mutta se voi myös olla hyödyllistä. Kun elämme tappiolla, Kenneth Doka muistuttaa meitä, voimme kasvaa surussa ja sen läpi.

Sisään Suru on matka Doka, gerontologian professori New Rochellen kollegion tutkijakoulussa, virkattu Luther-ministeri ja toimittaja Omega: Lehti kuolemasta ja kuolemasta , tarjoaa myötätuntoisen näkemyksen surun menetyksestä elinikäiseksi matkalle. Doka tutkii viisi "surun tehtävää": tappion tunnustaminen; selviytyminen kivusta; muutoksen hallinta; joukkovelkakirjojen ylläpito; ja rakentamalla uskoa ja / tai filosofiaa. Koska jokainen yksilö on ainutlaatuinen, Doka korostaa: "Ei ole olemassa yhtä oikeaa tapaa kokea surua. Eikä surulla ole aikataulua. "

Dokan neuvot perustuvat ensisijaisesti hänen työhönsä tapausneuvojana. Suuri osa - "vältä nauramista ympärilläsi, ajaa muita pois, rajoittaa tukea" - on yleistä. Ja toisinaan Dokan usein toistuva opinnäytetyö (ei ole olemassa yhtä kokoa sopivaa tapaa surra) on sodassa hänen kirjansa arkkitehtuurin kanssa. "Et voi verrata menetystäsi muiden menetyksiin tai reaktioitasi tai vastauksiasi muiden tappioihin", hän kirjoittaa. Tutkittuaan monien asiakkaidensa kokemuksia Doka ehdottaa kuitenkin, että "muiden selviytymistapojen ymmärtäminen voi antaa sinun selviytyä menetyksestä ja kasvaa siitä".

Ja ehkä väistämättä, kuinka "varaa", Doka pyrkii olemaan tuomitseva (hän ​​ei voi saada itseään neuvomaan psyyken etsimistä vastaan). Hän ehdottaa tunteita ilmaisemalla (viittaamalla kiinalaiseen sananlaskuun) ”johtaa hetkelliseen tuskaan ja pitkäaikaiseen helpotukseen; tukahduttaminen johtaa hetkelliseen helpotukseen ja pitkäaikaiseen kipuun. "

Onneksi useat suositukset Suru on matka ovat varsin hyödyllisiä. Doka neuvoo yksilöitä päättämään, laitetaanko he fyysisesti vai kognitiivisesti vajavaisiin vanhempiin tai isovanhempiin hoitokodissa, vastaamaan heidän ennakoivaan suruunsa ilmoittamalla tarkasti olosuhteet, joissa kotihoidon jatkaminen olisi liian vaikeaa. Luomalla virtuaalisen unelman, joka sisältää menetyksen symbolisia elementtejä (tyhjä sänky, suosikkiranta), Doka kertoo, että surijat voivat ottaa yhteyttä tunteisiin ja tunnistaa ratkaisemattomat ongelmat. Hän ehdottaa, että ne, jotka ovat menettäneet puolison tai lapsen, harkitsevat apua pyytämistä ennen kuin he päättävät hävittääkö "surun tavarat" (vaatteet, lelut, tavaralaatikot) ja milloin. Doka neuvoo murhaajia suunnittelemaan lomia, jotka voivat olla stressaavia, sen sijaan, että antaisivat päätökset hyvää tarkoittaville muille. Ja surijat, hän kirjoittaa, voivat suunnitella "vaihtoehtoisia rituaaleja", jotka vaihtelevat muistopalvelusta surijoiden vastaanottamiseksi, joille etäisyys tai rooli estivät hautajaisiin osallistumisen, vuotuiseen tapahtumaan, jolla kerätään varoja hyväntekeväisyyteen kuolleen henkilön nimissä.

Tärkeintä on, että Doka, joka otti vuonna 1989 käyttöön "vapaana olevan surun", muistuttaa meitä siitä, että jotkut menetykset - entisen aviomiehen tai suljetun homoseksuaalin kuolema; vangittu sisar; jatkuva hedelmättömyys; uskonnollisen uskon menetys - muut eivät yleensä tunnusta tai tue niitä. Henkilöt, joilla on vapaana oleva suru, kärsii usein hiljaisuudessa, ja heillä on vain vähän tai ei lainkaan kontekstia ymmärtää tai käsitellä reaktioitaan.

Suru, Doka toistaa, "ei koske niinkään kuolemaa kuin menetystä". Hän pyytää lukijoitaan etsimään lohtua, kuten hän on kuolleen kollegansa Richard Kalishin havainnossa: ”Kaikki mitä sinulla on, voit menettää; mihin tahansa olet kiintynyt, sinusta voidaan erota; kaikki mitä rakastat, voidaan ottaa sinulta pois. Mutta jos sinulla ei todellakaan ole mitään menetettävää, sinulla ei ole mitään. "

Parhaimmillaan, tohtori Doka lisää, surijat katsovat taaksepäin ja juhlivat elämänmatkaa, joka kehittyi samalla tavalla kuin siksi, että he reagoivat terveellisin keinoin kokemaansa menetykseen.