Totuus ja hankala intuitio

Kuljet nälkäisesti ruokakaupan käytävän läpi. Erityinen viljalaatikko näyttää maukkaalta. Pitäisikö sinun ostaa se? Tuntuu "oikealta" saada se, ja kuulet kannustavia ääniä päähäsi: "Tee vain" "Pidä sitä haluamallasi tavalla!" Mutta pitäisikö sinun? Jos olet terveystietoinen, voi olla parasta keskeyttää.

Harkitse kyseisen suoliston tunnetta. Tuliko se katsomalla television ruokamainoksia? Tiedämme, että ruokamainokset muokkaavat intuitiomme siitä, mitä on hyvä syödä, normalisoiden tietyntyyppiset syömiset, jotka ovat harvinaisia ​​muissa maissa ja aikakausissa, joissa syömiseen liittyvät häiriöt ja sairaudet ovat harvinaisia. Runsas sokeri, rasva ja suola mainostavien ruokamainosten kouluttamat intuitiot ovat huonoja intuitioita, koska ne esittävät virheellisiä tietoja siitä, mitä on hyvä syödä. Joten vaikka halu ostaa viljaa tuntuu "oikealta" ("totuus" iskee jälleen), sitä ei kuitenkaan taottu terveellisessä ympäristössä, ja sitä tulisi tutkia.

Toisaalta, jos intuitiosi tulevat laajasta lukemisesta ja kokemuksista terveellisestä ruoasta ja olet terveysruokakäytävällä katsomassa viljaa, joka on täysjyvätuotetta, vähän sokeria ja pähkinöitä, on todennäköistä, että intuitiosi ovat hyviä terveyden edistämiseen.

Joten ennen kuin käytät suoliston tunteita oppaana, sinun on tiedettävä, ovatko he hyvin koulutettuja vai ei. Ympäristö, jossa joku oppii jotain, vaikuttaa uskomuksiin ja toimintoihin, joita pidetään tehokkaina. Joten jos opit ravitsemuksesta televisiomainoksista, olet oppinut intuitiosi hyvästä syömisestä "jumalattomassa" ympäristössä (Hogarth, 2001; Reber, 1993), kuvaamalla väärin hyvää. Sitä vastoin perinteiset syömistavat, kuten Michael Pollan on huomauttanut, tarjoavat ravitsemuksellisia yhdistelmiä. Oppiminen, mitä syödä isoäitisi keittiössä, olisi ollut "ystävällinen" ympäristö. Toisin sanoen intuitioihisi voidaan luottaa antamaan opas terveelliseen syömiseen.

Joten mitä täällä tapahtuu? Vastaat tapahtumiin usein suoliston tunteilla tai intuitioilla, jotkut hyvät, toiset eivät niin hyvät. "Intuitiivinen mielesi" koostuu useista tajuttomista, rinnakkain prosessoivista aivojärjestelmistä, jotka oppivat vaivattomasti kokemuksesta. Esimerkiksi, jos kysyisin sinulta, milloin viimeksi näit äitisi, tietäisit vastauksen, vaikka et pyrkinyt tietoisesti muistamaan näitä tietoja. Milloin viimeksi nautit suosikkijäätelösi? Sama asia.

Toisaalta sinulla on myös kyky perustella valintojasi. Tämä on aivojesi harkitseva ja tietoinen osa, joka käyttää logiikkaa. Käytät tätä "tietoista mieltä", kun päätät laskun maksamisesta tai kun opit uuden taiton vaiheita, kuten ajamista. Tietoinen mieli voi auttaa sinua ajattelemaan intuitiosi ja suolistosi tunteitasi.

Huomattavan harjoittelun jälkeen intuitiivinen mieli ottaa haltuunsa auton ajamisen ja useimmat samanlaiset rutiinit. Se toimii nopeasti ja vaivattomasti alueilla, joilla sinulla on paljon harjoittelua. Nopeat päätökset tekevät organismit elävät todennäköisemmin hitaampia kilpailijoita. Nopeat ja hyvät päätökset perustuvat laajaan kokemukseen. Jos et tunne tilannetta, intuitiosi johtavat sinut todennäköisemmin harhaan. Sitten on aika tuoda jonkin verran huomaavaisuutta.

Viisaat ihmiset pohtivat päättelyään ja intuitiotaan. He eivät anna periksi "totuudelle", kun he voivat auttaa sitä. Viisaat ihmiset ovat kehittäneet hyviä intuitioita ja käyttävät hyvää perustelua. Eräs hyvän päättelyn muoto on havainnollistettu tieteellisellä menetelmällä: hypoteesien luominen ja testaaminen, niiden toistaminen, yhtenevien todisteiden löytäminen, skeptisen silmän ylläpitäminen. Tietoinen mieli voi auttaa sinua kehittämään hyviä intuitioita valitsemalla ympäristöjä, jotka opettavat sinulle hyviä intuitioita, kuten välttämällä ruokamainoksia (paha ympäristö) ja syömällä isoäidisi kanssa (ystävällinen ympäristö). Moraalissa se tarkoittaa sellaisten ympäristöjen tai tilanteiden valitsemista, jotka kehittävät herkkyytesi muiden tarpeisiin, ja sellaisten tilanteiden välttämistä, jotka kannustavat sinua olemaan itsekeskeinen tai kovasydäminen.

Jos ajattelemme ystäväämme, Stephen Colbertia, * ja hänen lähestymistapaansa päätöksiin, hän perääntyy useammin kuin totuus. Hän ei ole tehnyt tarvittavia ponnisteluja saadakseen koulutuksen ongelmasta ennen tuomion antamista. Hän ei ole tutkinut intuitiotaan tai järkeilyään järkevyydestä tai logiikasta. Hän näyttää melkein jumissa naiivista itsekeskeisestä moraalisesta näkemyksestä. Tutkimme sitä seuraavaksi.

Edellinen Seuraava

* Tietysti, Stephen Colbert pelaa sovitettua hahmoa, jonka pitäisi antaa meille tauko oman puolueellisuuden suhteen.

Viitteet

Damasio, A. (1994). Descartesin virhe: Tunteet, järki ja ihmisen aivot. New York: Avon.

Hogarth, R. M. (2001). Intuition kouluttaminen. Chicago: University of Chicago Press.

Reber, A.S. (1993). Epäsuora oppiminen ja hiljainen tieto: Essee kognitiivisesta tajuttomuudesta. New York: Oxford University Press.

Stanovich, K.E. & West, R.F. (2000). Yksilölliset erot päättelyssä: vaikutukset järkeistökeskusteluun? Käyttäytymis- ja aivotieteet, 23, 645-726.